せき‐けい【石経】 ⇒せっきょう

せっ‐きょう【石経】_{セキキヤウ} 仏教の経文を永く保存するため、磨崖・石壁面・碑板などに刻したもの。→せっけい

せっ‐けい【石経】_セキ‥ 儒教の経典を石に刻み、講学の典拠とした碑。175年、後漢の蔡邕_さいようらが勅を奉じ、六経の文字を正定して大学の門外に建てた熹平_きへい石経が最古。書道史上貴重。→せっきょう

せき-けい [0] 【石経】 ⇒せっきょう（石経）

せっ-きょう セキキヤウ [0] 【石経】 岩の壁面・磨崖・石板などに経文を刻みつけたもの。石刻経。 →せっけい（石経）

せっ-けい セキ― [0] 【石経】 儒教の経典を石に刻み講学の典拠とした碑。175年後漢の蔡邕(サイヨウ)らが建てた熹平石経に始まる。書道史上貴重。 →せっきょう（石経）

石経 (せきけい) 儒・仏・道教の経典の文字を石に刻したもの。広く経文の標準を示し、長く後世に伝えることを目的にした。後漢{ごかん}の霊帝が175年（熹平4）に詔{しよう}して182年（光和6）に完成し、大学門外に建てられた熹平{きへい}石経（鴻都{こうと}石経、一字石経、今字{きんじ}石経ともいう）を始めとする。その後、魏{ぎ}の正始{せいし}年間（240〜248）の正始石経（三字石経、三体石経ともいう）、837年（唐の開成2）に成った開成{かいせい}石経、951年（後蜀{こうしよく}の広政14）の成都{せいと}石経（益都{えきと}石経、広政{こうせい}石経ともいう）などがある。仏教では、北斉{ほくせい}の泰山{たいざん}経、石峪金剛{せきよくこんごう}経、徂徠山映仏崖大般若{そらいざんえいぶつがいだいはんにや}経、隋{ずい}唐の房山雲居寺石経など。道教では、708年（唐の景竜2）の易州道徳経碑、735年（開元23）の御注{ぎよちゆう}道徳経などがある。 <田中　有>