だいし‐き【第四紀】 ⇨だいよんき（第四紀）

たいしき‐ちょう【太_△食調・大_△食調】_‐テウ 《「たいじきちょう」とも》雅楽の六調子の一。平調_{（ひようじよう）}の音を主音とする旋法。

タイしき‐ボクシング【タイ式ボクシング】 タイで発達した格闘技。ボクシングと同じようにグローブを使用するが、足技を主な武器とする点に特徴がある。ムエタイ。→キックボクシング

だい‐しきょう【大司教】_‐シケウ カトリック教会の聖職の一。一国あるいは一地方の統轄者として司教の上に置かれる。

だい‐しくう【大司空】 古代中国の官名。周代には冬官の長として土木工作をつかさどった。漢代に監察を任とした御史大夫を改称し、大司馬・大司徒とともに三公と称した。後漢以降は司空という。

たいし‐こう【太子講】 聖徳太子を奉賛する講。江戸時代には大工など職人の間に広まった。

たいし‐こう【太史公】 ⇨司馬遷_{（しばせん）}

だいし‐こう【大師講】 (1)一一月二三日夕方から二四日にかけて行われる民間行事。家々で小豆がゆ・団子などを食べる。智者大師・弘法大師・元三_{（がんさん）}大師などを祭る地方もある。《季　冬》「細々と日枝の煙や―／嘯山」(2)天台宗で、伝教大師最澄_{（さいちよう）}の忌日である六月四日に行われる法会。伝教会。六月会_{（みなづきえ）}。(3)真言宗で、月ごとの二一日に弘法大師空海への報恩のために行う講会。

だいし‐ごう【大師号】_‐ガウ 朝廷から贈与される大師の称号。

だい‐じざい【大自在】 [一](1)仏語。思いのままに自利他利の行を行えること。また、その人。(2)少しの束縛も障害も受けないで、思いのままであること。自由奔放であること。「大胆は道義を蹂躪_{（じゆうりん）}して―に跳梁_{（ちようりよう）}する」〈漱石・虞美人草〉[二]「大自在天」の略。

だいじざい‐てん【大自在天】 《梵Maheśvaraの訳。音写は摩醯首羅_{（まけいしゆら）}》もとヒンズー教のシバ神の異称。仏教に入り仏法守護神となる。像は一般に三目八臂_{（はつぴ）}で、三叉戟_{（さんさげき）}を手にし、白牛に乗る姿に表す。密教では伊舎那_{（いしやな）}天と同体とする。自在天。