大海(たいかい)は芥(あくた)を選(えら)ばず《故》 大海は川からごみが流れ込むのを問題にしない。大人物は度量が広くてさまざまな人を受け入れる、という意。

大喝一声(たいかついっせい)《故》 大きな声でしかりつける。どなりつける。「喝」は、もと禅宗(ぜんしゅう)で、死者に引導(いんどう)を渡す時に、大きなかけ声をかけること。

大廈(たいか)の顛(たお)れんとするや一木(いちぼく)の支(ささ)うるところに非(あら)ず《故》 −＜（）文中子(ぶんちゅうし)・事君(じくん)＞ 国家が滅びそうになった時には、一人の力ではどうすることもできないたとえ。「大廈」は大きな建物。大きな家が倒れそうな時には、とても一本の突(つ)っかい棒で支えられるものではない、という意。

対岸(たいがん)の火事(かじ)《慣》 自分には関係がないこととして、少しも苦痛や危機感を抱かないこと。「我が国にとってもエネルギー危機は対岸の火事だとは言っていられない問題だ」 〈類句〉対岸の火災

大姦(たいかん)は忠(ちゅう)に似(に)たり《故》 −＜（）宋史(そうし)・呂誨伝(りょかいでん)＞ 大悪人は、うまく表面をつくろってなかなかしっぽを出さないから、かえって忠誠な人のように見える。 〈原文〉「大姦(たいかん)は忠に似たり、大詐(たいさ)は信(しん)に似たり〔大悪人はいかにも忠誠の人のように見え、ひどい詐欺師(さぎし)はいかにもうそがないように見える〕」

大義(たいぎ)親(しん)を滅(めっ)す《故》 −＜（）左伝(さでん)・隠公(いんこう)四年＞ 大きな道義のためには私情を捨てる。君臣間の大義を全(まっと)うするためには、父子兄弟の情愛を犠牲にすることがある、という意。春秋時代、衛の君主を殺した公子(こうし)州吁(しゅうく)が、石厚(せきこう)と共に陳(ちん)の国に行った時、厚の父の石(せきさく)が二人を反逆者として殺した故事。 〈原文〉「君子曰(いわ)く、石(せきさく)は純臣なり。州吁(しゅうく)を悪(にく)みて厚(こう)与(あずか)る。大義親(しん)を滅すとは、其(そ)れ是(これ)を之(こ)れ謂(い)うか、と〔君子は評して言った、石(せきさく)は実に二心のない立派な臣である。州吁(しゅうく)の大逆をにくんで、これを除こうとしたが、わが子の石厚がそれに関与していたので、わが子までも殺した。昔から大義のためには、肉親までも殺すといわれるが、それは石のこうしたことをいうものであろうか〕」