文化系统是整个加强版追加机能（除AI编辑）的核心
文化系统分为武家文化，公家文化，寺社文化，南蛮文化4个分支。
公家文化和寺庙文化都是中后期比较有用。武家文化前期和中期比较有用，后期不能说没用，但是性价比不如前两个文化。而南蛮文化，除了一个洗礼，其他的没必要去用。
文化
括号里是振兴文化所需设施
公家 (公家馆)
公家:浪士斡旋(看脸的东西,只要是浪人状态都有可能介绍给你,登到过前田庆次,二代和三代将军,成田甲斐(嗯,这个是最满意的)),古今传授(同盟技术共享),招待作法(买官),殿上礼仪(放人2倍声望),和解礼法(强制停战,最怕AI用的AI也最喜欢用的就是这个),仲立仪式(强制同盟),勤皇论(朝敌,解包围网,破同盟,很好用),聚乐第(全势力抱拥,嗯你懂的,城不用派部队守了)
公家文化以外交为主，本系文化最有用的是斡旋（公家馆4 ），强制同盟和朝敌，但是后两种都是中后期才能出的。如果你开局只有1个城，那么最多只应该造4个公家馆，可以用斡旋就够了。（不过个人认为如果不用SL的话用斡旋其实很浪费贡献度）当然，贡献要一直交着，10%进贡每年15点贡献就可以了。
斡旋武将依据的是系统随机乱数，跟执行命令的武将的能力无关
一般来说系统倾向于给玩家的武将是根据玩家的大名的优势科技，也就是说你的科技倾向于弓箭，系统喜欢向你推荐弓箭系的武将偏多
提供几个能斡旋到的武将日期。
1534剧本武田信虎被追放之后马上斡旋能斡旋到
1534年速出斡旋，弄到幸隆老爷子就赚翻了
1535年可得到真田幸隆，村井贞胜
1537年可得柴田胜家，内藤昌丰，小岛贞兴，吉田重政
1538年：北信爱，黑川晴氏，泷川益重（儿子光环）
1539年：头两个月去斡旋花房正幸(这个是玩射切必备)，木下昌直，果心居士
1540年：泷川一益，富田景政
1541年：蜂须贺正胜，新纳忠元，本多忠高（儿子光环）
1542年：大关高增，酒井忠次，高坂昌信，斋藤朝信，柳生宗严，太田牛一，由布惟信
1543年：种子岛时尧，福留亲政，明智光秀
1544年：纳富信景，赤池长任，宇喜多直家
1546年：深水长智，杉谷善住坊
1547年：风魔小太郎，韧井教业
1548年：石川数正，村上武吉，
1549年：谷中澄，斋藤利三，和田昭为
1550年：丹羽长秀，一万田鉴实
1551年：柳泽元政，南光坊天海，九户政实，佐佐成政，
1552年：木下秀吉，下间赖廉，明智秀满，板部冈江雪斋，清水宗治
1553年：安国寺惠琼，前田利家
1554年：沼田佑光，前田玄以，本庄繁长
1555年：丸目长惠，岛清兴，木下秀长
1556年：円城寺信胤，北条氏邦
1557年，本多正信3月，服部正成，渡边守纲1月，九鬼嘉隆，林崎甚助2月能教枪衾之极
1559年，竹中重治5月，一般5月很难斡旋到，那么6月15号以前斡旋必出
1560年，上井觉兼，大久保长安，增田长盛，板仓胜重，山中鹿介1月到5月（有两个家宝，斡旋来扒家宝用）山中小鹿一般是很难斡旋到的
1561年，土居清良2月，这个武将是铁炮系，本身S，还会相传，是个非常有潜力的老师
1563年，神原康政2月
1563年，本多忠胜5月，有三个家宝，能免费扒下来一个
在野武将有牛人，怎样能斡旋到呢？前提是那个牛人最好15天内不会被其它大名登录，然后你可以先让自己大名去斡旋一次，看能斡旋到什么货色，如果不是，那么读档，分别让其它家臣去斡旋。如果还都没斡旋到。那么就拖后一天再执行斡旋命令。通过改变执行命令的天数，从而影响斡旋结果。如果改变了天数还没有斡旋到怎么办呢？那么就在改变天数的基础上，再执行挖角，征兵。奉行，买卖等能改变系统乱数的命令。
要注意4点
第1是，有大名被灭，马上斡旋，就有可能招到那些没被抓成俘虏的在野武将，比如上野被JJ挂掉时，我经常可以斡旋到上泉信纲或者长尾老大爷。。
第2是，每年新年第一天，一定要斡旋，因为这个时候刚好有新武将元服。因为有的新武将元服后是在野状态的，所以你可以弄到牛的人。
第3是，但是所要斡旋武将的喜爱武将如果在别家仕官你就斡旋不到，如果喜爱武将是大名或者浪人你就可以斡旋。
第4是，如果父亲已经在其它大名家奉公，未成年的武将是不能斡旋到的，实在斡旋不了的不要太勉强，有点牛人就够用了，知足常乐。
武家 (茶室)
武家:八幡宫(邻接国战法效果强化),其他的都是一些安排一个老师教徒弟的文化,用了这个之后人人都可以变成四围上的英雄,每个人成长值有50点,四围学一次消费5点,适性消费20点,比如让一个指南法为理论的人来教,每次都能上升8点,10次就是80点,丰臣秀赖都能变成牛逼人物.指南法为相传可以传授战法,4个燕飞,2个鬼枪,1个烈火,1个疾驱,1个射切,其他的没注意了,前提是学生的适性是S
武家文化主要是以培养武将为主，该系文化中最有用的就是【技艺】，可培养武将的统率和武力，只需要4个茶室即可。
寺社 (寺)
寺庙文化:村落开发加速一倍,大社(人工刷钱,铁炮,军马,粮食),其他的都是加强大社的,五重塔(不被煽动,不被挖人),黄金寺庙(强化募兵数)
寺庙文化主要是用来提升经济实力，但寺庙建在村落里，本身就要影响粮食产出。而且寺庙文化的第一个文化只是提升建设速度，第二个文化又需要8个寺庙，太奢侈。所以游戏初期根本不用考虑这个文化。当你有了一定军事实力，准备开始快速扩张的时候，可以考虑先建4个寺，发展一个宿院佛师。当你有了4个城以上并且不是很缺粮的时候，才可以考虑发展大社。（大社本质上是减少田，同时按比例提高金钱兵马粮食的单产，所以城池太少就会亏本）到6-7个城的时候，可以考虑从镇守祭，财神祭，丰收祭之中选一个，最缺什么先发展什么。寺庙文化到中期以后城池越多的时候会越来越有用，所以从这个时候开始要大力发展。
南蛮 (教会)
南蛮:洗礼(防御战法异常状态),教会堂(吸收据点干掉的伤兵),骑士道(设施据点攻击速度大幅度提升),救济思想(据点斗志攻击力上升).西洋建筑(防御设施耐久增加一半),要塞(超级降士气装置),近代战斗(防御设备用铁炮攻击),城塞(超级减速装置)
南蛮文化主要是以防御性为主，南蛮教会是造在匠町里的，而匠町既能产粮又能产钱，是最有用的，过度发展南蛮文化等于说是以牺牲综合军事实力来换取局部的防御力，不值得。所以教会不适宜造得太多。个人认为，从实用角度来讲，最多只需要4个教会，出一个洗礼就够了，除非你到后期实在钱粮多得没地方花了才可以考虑继续发展这个文化。
评价
如果前期打算买六合彩就速出浪士斡旋,每次斡旋之前存档,不建议修除了八幡宫以外的文化,少太多乐趣了,败笔啊败笔,寺庙最好修满,南蛮嘛....娱乐就好娱乐就好
建议：
1个城，唯一可以考虑发展的就是公家文化的斡旋（要用SL才划算）。
2-3个城，可以发展公家文化的古今传授（有比较强的盟国才划算），还可以考虑武家文化的艺技（如果不急需对外战争并且手上有合适的老师）。
4个城，可以发展寺庙文化的宿院佛师和大社，以及南蛮的洗礼。
5个城，并且面临强敌，需要做长期抗战准备的时候，可以考虑发展八幡宫，要建在前线附近才有用。
6-7个城，可以考虑从寺庙文化的镇守祭，财神祭，丰收祭之中选一个，最缺什么先发展什么。
8-10个城，可以考虑发展公家文化的仲立（强制同盟），武家文化的兵法，竞马和五射六科三选一，寺庙文化可以再上一个。
11-14个城的时候，可以考虑公家文化的勤皇论（朝敌），用它来打倒最大的敌人。寺庙文化也要继续发展，可以考虑出信仰传播了。
15个城以上，就可以随意了。
文化设施
每个势力每种文化设施只能建一个。共有8种文化设施。
八幡宫：【茶室4】攻击系战法附加效果对复数个敌部队有效 茶室越多 部队数越多 开始时八幡宫的效果只对本国和邻国有效,文化【武士道】振兴后变为全国有效
聚乐第：【公家馆16】支配的诸势力都变为盟约状态，公家馆数量越多，诸势力依赖费用越低。
大社： 【寺8】【宿院佛师】 每年9月势力内发生“祭祀” 金钱，兵粮，军马铁炮收入变为1.2倍 “祭祀”在有大社的国一定发生,其他国概率发生 寺越多概率越大 但是疾病和凶作发生的国不会发生 文化【信仰传播】振兴则所有支配国都发生
五重塔：【寺8】【宿院佛师】 忠臣90-95以上的武将不会被引拨 80-89以上的处点不会被煽动 随着寺的增加 低民忠的处点，低忠诚的武将不会被煽动、引拨
黄金大佛：【寺12】【五重塔】募兵数量增加 寺越多效果越明显
城塞： 【教会16】【近代战斗】 效果范围内敌部队机动力下降并受铁炮攻击 教会越多攻击力越强
要塞圣堂：【教会16】【西洋建筑】效果范围内敌部队士气下降，受到弓攻击 教会越多攻击力越强
教会堂： 【教会8】【洗礼】设施或处点消灭敌兵后得到的伤兵增加，教会越多效果越明显